Në këtë hytbe inshallah do t’i trajtojmë katër qështje, e ato janë:<\/p>\n
1. Kuptimi, definicioni dhe domethënia e shirkut, ndarja e shirkut dhe dispozita për çdo lloj të shirkut.<\/p>\n
2. Dallimet ndërjmet shirkut të madh dhe shirkut të vogël.<\/p>\n
3. Përse obligohemi ta mësojmë këtë kapitull.<\/p>\n
4. Shkaqet e përhapjes së shirkut në botë.<\/p>\n
E para:
Definicioni i shirkut dhe llojet e tij:<\/p>\n
Shirk domethënë:
T’i shoqërosh Allahut dikë apo diçka në adhurim, ose t’i përshkruash dikujt tjetër pos Allahut diçka që është e veçantë dhe i takon vetëm Madhërisë së Tij (Allahut).<\/p>\n
Shirku ndahet në dy lloje:
1. Shirku i madh
2. Shirku i vogël.<\/p>\n
Shirku i madh:
Êshtë t’i përshkruash dikujt tjetër pos Allahut diçka që është e veçant vetëm për Allahun, siç ështê:
therja e kurbanit, rënia në sexhde, duaja, etj.<\/p>\n
Të gjitha këto nêse i përshkruhen dikujt tjetër pos Allahut, janë shirk dhe ky shirk e nxjerr njeriun nga Islami, dhe nëse vdes në këtë gjendje, ai do të jetë përgjithmonë në zjarrin e Xhehenemit.<\/p>\n
Muhamedi,- alejhi selam!,- ka thënë: ” Ai që vdesë duke lutur (adhuruar) dikë tjetër (ndonjë idhull) pos Allahut, do të hyjë në zjarrë.”
(Shënon: Buhariu: Kapitulli mbi tefsirin- 176).<\/p>\n
Shirku është mëkati më i madh, ai e nxjerr njeriun nga Islami dhe ia humb lumturinë e vërtetë vepruesit të tij në dunja dhe ahiret.<\/p>\n
Allahu,- xhele ue ala!,- thotë: ” Vërtetë, Allahu nul fal që të adhhrohet dikush a diçka tjetër veç Atij, por gjunahet tjera më të vogla ia fal kujt të dojë.
Kushdo që i bën shirk Allahut(në adhurim) ka bërë gjunah të tmerrshëm.”
(Nisa: 48)<\/p>\n
“Kushdo që i bën shirk Allahut(në adhurim) ai me të vërtetë ka humbur dhe është larguar shumë prej rrugës së drejtë.”
(Nisa: 116).<\/p>\n
Allahu na lajmëron se ia ka ndaluar Xhenetin atij që i përshkruan Atij shok dhe e kërcënon me vendqëndrim të përhershëm në zjarrin e Xhehenemit.<\/p>\n
“Sigurisht, atij që adhuron tjetêrkënd përveç Allahut. Allahu do t’ia ndalojë Xhenetin dhe strehim i tij, do të jetë zjarri i Xhehenemit. Për keqbërësit nuk ka ndihmues.”
(Maide: 72).<\/p>\n
Allahu do t’ua bëjë pluhur dhe nuk do t’ua pranojë veprat atyre që i përshkruajnë Atij shok.<\/p>\n
“Dhe ne do t’u qasemi veprave që kanë bërë ata, dhe veprat e tyre do t’ua shëndrrojmë në pluhure hi.”
(Furkan: 23)<\/p>\n
Shirku i vogël:
Është ai që në Kur’an dhe Sunet është quajtur shirk, porse nuk e ka arritur shkallën e shirkut të madh.<\/p>\n
Siç është:
syefaqësia, betimi në dikë tjetër pos Allahut, thënia-, “çfarë do Allahu dhe ti”, etj.<\/p>\n
Shirku i vogël është prej mëkateve më të mëdha, vjen në rënditje menjëher pas shirkut të madh.<\/p>\n
Shirku i vogël nuk e fut vepruesin e tij përgjithmonë në zjarr.<\/p>\n
Vepruesi i shirkut të vogël êshtë në mëshirën dhe vullnetin e Allahut, nêse do Allahu e falë, nêse do e dënon.<\/p>\n
Pejgamberi alejhi selam tha:
“Ajo që më së shumti frikësohem për ju është shirku i vogël.
E pyetën sahabët për të, tha: Pejgamberi alejhi selam: Shirku i vogël është syefaqësia.”<\/p>\n
Transmetohet nga Omeri,- Allahu qoftë i kënaqur me të!,- se Muhamedi,- alejhi selam!,- ka thënë: ” Kush betohet në dikë tjetër pos Allahut, ai veçse ka bërë kufër ose shirk.” ( Shënon: Tirmidhiu: 1535, Hakimi: 1\/18, Ebu Davudi: 3251).<\/p>\n
Gjithashtu, pejgamberi alejhi selam ndaloi të thuhet: “çfarë do Allahu dhe ti”.<\/p>\n
Transmetohet nga Hudhejfe,- Allahu qoftë i kënaqur me të!,- se ka thënê:
“Mos thuani: “çfarë do(ose dashti) Allahu dhe filani, por thuani:
“Çfarë do Allahu, e pastaj(Allahu e bëri sebeb) filani.”
(Shënon: Ebu Davudi: 4980, Imam Ahmedi: 5\/384, Neveviu në librin e tij el edhkar: 308).<\/p>\n
Në një hadithë tjetër thotë:
“Çfarë do vetëm Allahu.”<\/p>\n
Ajo që ndalohet të thuhet është:
“Çfarë do Allahu dhe ti”.<\/p>\n
E lejuar:
“Çfarë do Allahu, e pastaj (Allahu e bëri sebeb) filani.”<\/p>\n
Ajo më e plota dhe më e mira është:
“Çfarë do vetëm Allahu.”<\/p>\n
Siqoqoftë, muslimani duhet të largohet nga shirku, qoftë i madh apo i vogël, dhe të ruhet prej shirkut në përgjithêsi.<\/p>\n
Muslimani duhet të kapet për Kur’an dhe Sunet, ta mësoje Akiden mirë, ta ruajë veten e tij nga shirku, bidati dhe gjërat që pa i vërejtur fare po bien në to muslimanët e ditëve të sotit.<\/p>\n
E dyta:
Dallimi ndërmjet shirkut të madh dhe atij të vogël:<\/p>\n
1. Shirku i madh rrënon të gjitha veprat, kurse shirku i vogël i rrënon vetëm veprat që i shoqëron ai.<\/p>\n
2. Shirku i madh shkakton që vepruesi i tij të qëndrojë përgjithmonë në zjarr, ndërsa shirku i vogël nuk është i tillë.<\/p>\n
3. Shirku i madh e nxjerr vepruesin e tij nga feja, ndërsa i vogli jo.<\/p>\n
E treta:
Përse obligohemi ta mësojmë këtë kapitull<\/p>\n
Shirku është mëkati më i madh që mund t’i bëhet Allahut.
Muslimani obligohet ta mësoj mirë këtë kapitull, psh: Çka është shirku, rreziku i shirkut, pasojat e shirkut, si të ruhemi prej shirkut etj.<\/p>\n
Shumë shkaqe na shtyejnë ta mësojmë shirkun, disa nga to janë:<\/p>\n
1. Muhamedi alejhi selam nuk flet nga vetja e tij e as me hamendje, por ai flet me shpallje nga Allahu i madhëruar.<\/p>\n
Na lajmëroi Muhamedi alejhi selam se do të ketë nga umeti i tij që do t’i bëjnë shirk Allahut, do të adhurojnë zotëra tjerë pos Allahut, do t’i pasojnë jobesimtarët hap pas hapi etj.<\/p>\n
Muhamedi,- alejhi selam!,- ka thënë:
“Nuk do të ndodhë kiameti derisa disa nga fise (popuj) e umetit tim të ndjekin në mendime pabesimtarët dhe të adhurojnë idhujt.”
(Shënojnë: Ebu Davudi: 450).<\/p>\n
Muhamedi,- alejhi selam!,- thotë:
“Nuk do të ndodhë me kalu nata apo dita e të mos adhurohet Lati dhe Uzaja (idhujt).”
(Shënuan: Buhariu- 9\/126, Muslimi: 8\/57).<\/p>\n
Muhamedi,- alejhi selam!,- ka thënë:
“Do t’i pasoni ata që ishin para jush(jahuditë dhe krishterët, pëllëmb pas pëllëmbi, bërryl pas bërryli (aq shumë do t’i pasoni ata) saqë po të hynin ata në birën e hardhucës edhe ju do të hynit aty (me ta).”
(Shënon: Buhariu: 9\/126, Muslimi: 8\/57).<\/p>\n
2. Kërkohet nga muslimani ta mëson të keqen (sherrin) në mënyrë që të ruhet prej të keqes dhe te largohet prej saj.<\/p>\n
Por, nëse nuk e mëson të keqen, ai ka mundësi ta veproj atë pa mos e ndjerë apo e ditur fare.<\/p>\n
Transmetohet se Hudhejfe,- Allahu qoftë i kënaqur me të!,- ka thënë:
Njerëzit e pyesnin Muhamedin alejhi selam për “të mirën, ndërsa un\u0113 e pyesja për të keqen, nga frika që mos të bie në te(apo mos ta veprojë të keqen pa e ditur apo ndjerë fare).”
(Shënon: Buhariu: 13\/35 dhe 6\/615, Muslimi: 3\/1475).<\/p>\n
3. Shpërblimi nga ana e Allahut për ata që nuk i bëjnë shirk Atij.<\/p>\n
Transmetohet nga Xhabiri,- Allahu qoftë i kënaqur me të!,- se Muhamedi,- alejhi selam!,- ka thënë:
”Kush e takon Allahun duke mos i shoqëruar Atij asgjë, do të hyjë në Xhenet.”
(Shënon: Muslimi: 30).<\/p>\n
4. Muhamedi alejhi selam lutej nga rënia në shirk:
“O Allahu, kërkoj mbrojtjen Tënde që të mos shoqëroj Ty diç me dijen time dhe kërkoj falje prej Teje pêr atë që nuk e di.”
(Shënon: Ahmedi: 19606).<\/p>\n
5. Allahu është i Vetëmjaftueshëm, nuk ka nevojë për ortak.
Muhamedi alejhi selam transmeton se Allahu,- ka thënë:
“Unë jam më i Vetëmjaftueshmi, që nuk ka nevojë për ndonjë ortak. Kurdo që ndokush bën ndonjë vepër pjesërisht për Mua e pjesërisht për një ortak të imagjinuar, Unê jam plotësisht larg asaj vepre, dhe ajo është e tëra për ortakun i cili më është shoqëruar.”
(Shënon: Muslimi: 2985).<\/p>\n
E katërta dhe e fundit:
Shkaqet e rënies në shirk dhe përhapjes së tij tek njerëzit<\/p>\n
Një nga shkaqet kryesore është;
Teprimi në lidhje me njerëzit e mirë.
Shkak i kësaj është injoranca e njerëzve.
Shejtani ua zbukuron atyre njerëzit e mirë, dhe i shtyen ata të kërkojn prej tyre ndihmë, e më vonë edhe t’i adhurojnë ata.<\/p>\n
Allahu,- xhele ue ala!,- thotë:
”Dhe thanë: Mos i lini zotrat tuaj kurrsesi!
Kurrsesi mos e lini Vedan as Suvan, Jeguthen, Jeuken dhe as Jusran.”
(Nuh: 23).<\/p>\n
Ibn Abasi,- Allahu qoftë i kënaqur me të!,- në tefsirin e këtij ajeti thotë:
“Këta emra të cekur janë emra të njerëzve të mirë prej popullit të Nuhit alejhi selam. Kur këta vdiqên, shejtani i këshilloi ata që t’i vendojnë emra apo diçka speciale mexhliseve ku rrinin njerëzit e mirë.
Në fillim vetëm i kujtonin dhe nuk i adhuronin ata, derisa u shtua injoranca në mesin e tyre dhe filluan t’i adhuronin ata që vinin pas tyre, të kërkomin ndihmë prej tyre etj.<\/p>\n
Allahu ua tërhoqi vërjetjen Ehlul Kitabëve duke u thënë:
“O Ithtarë të Librit, mos e teproni në fenë tuaj.”
(Nisa: 171).<\/p>\n
Muhamedi alejhi selam tha:
“Ruajuni nga teprimi, sepse ata qê u shkatërruan dhe devijuan para jush, shkak i devijimit të tyre ishte teprimi (ekstremizmi).”
(Shënuan: Buhariu: 13\/275, Nesaiu – 5\/218, Ibn Maxhe- 2\/1008, Ahmedi- 1\/215).<\/p>\n
Në fund!<\/p>\n
O Allahu im, mbromë nga shirku që e di dhe më falë për mëkatin që nuk e di!<\/p>\n
Përgatiti: Suad B. Shabani<\/p>\n
Materiali i konsultuar:<\/p>\n
1. Mudhekere fil Akide lideurat et tedribije
(Dr. Salih ibn Sa’d es Suhejmi, Dr. Abdurrezak el Bedr).<\/p>\n
2. Menhexh et Teuhid (Hasen Ibn Ali el Auaxhi).<\/p>\n
3. Et Temhid li Sherhi Kitab et Teuhid (Salih Ibn Abdul Aziz Alu Shejh).<\/p>\n
4. Fet’hul Mexhid li Sherhi Kitab et Teuhid (El Uelid Ibn Abdurrahman bin Muhamed El Ferjan).<\/p>\n
5. El Kaulul Mufid li Sherhi Kitab et Teuhid (Shejh Muhamed Salih el Uthejmin).<\/p>\n
6. Et Teuhid (grup autorësh)..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Në këtë hytbe inshallah do t’i trajtojmë katër qështje, e ato janë: 1. Kuptimi, definicioni dhe domethënia e shirkut, ndarja e shirkut dhe dispozita për çdo lloj të shirkut. 2. Dallimet ndërjmet shirkut të madh dhe shirkut të vogël. 3. Përse obligohemi ta mësojmë këtë kapitull. 4. Shkaqet e përhapjes së shirkut në botë.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"class_list":{"0":"post-1107","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-c115-hutbet"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1107"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1107\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}