Allahun e fal\u00ebnderoj prej Tij falje dhe ndihm\u00eb k\u00ebrkoj. D\u00ebshmoj se nuk i takon adhurimi askujt me t\u00eb drejt\u00eb p\u00ebrve\u00e7 se Allahut dhe se Muhamedi, biri i Abdullahut dhe rob i Allahut, \u00ebsht\u00eb rob dhe i D\u00ebrguari i Tij, paqja dhe m\u00ebshira e Allahut qofshin mbi t\u00eb mbi familjen e tij dhe mbi t\u00eb gjith\u00eb ata q\u00eb i p\u00ebrcjellin me t\u00eb mira deri Dit\u00ebn e Kiametit.<\/p>\n
O musliman\u00eb, s\u00eb pari e k\u00ebshilloj veten dhe juve q\u00eb t\u2019i frikohemi Allahut me frik\u00ebrespekt t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb: \u201cO besimtar\u00eb! Kijeni frik\u00eb Allahun ashtu si i takon Atij dhe vdisni vet\u00ebm duke qen\u00eb musliman\u00eb\u201d. (Ali Imran: 102)<\/p>\n
Allahu, azze ue xhel, thot\u00eb: \u201cLavd\u00ebrimi qoft\u00eb p\u00ebr Allahun, krijuesin e qiejve dhe Tok\u00ebs, i Cili i ka b\u00ebr\u00eb engj\u00ebjt t\u00eb d\u00ebrguar me nga dy, tre dhe kat\u00ebr krah\u00eb. Ai shton n\u00eb krijim \u00e7far\u00eb t\u00eb doj\u00eb. Allahu, me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb, \u00ebsht\u00eb i pushtetsh\u00ebm p\u00ebr \u00e7do gj\u00eb\u201d. (Fatir: 1)<\/p>\n
Ky ajet na paraqet pamje nga fuqia e Allahut dhe nga gjurm\u00ebt e fuqis\u00eb s\u00eb Tij t\u00eb d\u00ebshmuara n\u00eb krijimin e tok\u00ebs dhe qiejve dhe n\u00eb krijimin e melek\u00ebve t\u00eb madh\u00ebrish\u00ebm t\u00eb cil\u00ebt i krijoi nga drita dhe i b\u00ebri t\u00eb d\u00ebrguar n\u00eb zbatimin e urdhrave dhe n\u00eb informimin e shpalljes dhe dispozitave t\u00eb Allahut: \u201cAllahu zgjedh t\u00eb d\u00ebrguar nga engj\u00ebjt dhe njer\u00ebzit\u201d. (El-Haxh: 75) Po ashtu shtoi nga bukuria dhe fuqia n\u00eb krijimin e tyre duke i b\u00ebr\u00eb me nga dy, tre dhe kat\u00ebr krah\u00eb. Allahu shton n\u00eb krijim \u00e7far\u00eb t\u00eb don\u00eb dhe p\u00ebrkryerja n\u00eb krijim aludon n\u00eb madh\u00ebshtin\u00eb e Krijuesit.<\/p>\n
Melek\u00ebt jan\u00eb argument nga argumentet e Allahut. I D\u00ebrguari i Allahut, alejhi salatu ue selam, thot\u00eb: \u201cM\u00eb \u00ebsht\u00eb lejuar mua t\u00eb flas p\u00ebr nj\u00eb nga melek\u00ebt e Allahut bart\u00ebs t\u00eb Arshit, ai \u00ebsht\u00eb aq i madh sa q\u00eb larg\u00ebsia mes veshit dhe supeve t\u00eb tij \u00ebsht\u00eb sa udh\u00ebtimi 700 vjet\u201d.<\/p>\n
\u00c7do l\u00ebvizje n\u00eb qiej dhe tok\u00eb, duke filluar nga l\u00ebvizjet e yjeve, diellit, h\u00ebn\u00ebs, reve, t\u00eb mbjellave, etj., rrjedh nga melek\u00ebt q\u00eb jan\u00eb t\u00eb ngarkuara nga ana e Allahut p\u00ebr tok\u00ebn dhe qiejt ku edhe Allahu i Madh\u00ebruar thot\u00eb. \u201cDhe p\u00ebr ata q\u00eb i rregullojn\u00eb pun\u00ebt\u201d. (En-Naziat: 5) Dhe \u00e7donj\u00ebri nga ato e kan\u00eb vendin e caktuar: \u201c\u00c7donj\u00ebri prej nesh e ka vendin e caktuar (n\u00eb qiell, ku adhuron Allahun)\u201d. (Es-Safat: 164)<\/p>\n
Besimit n\u00eb melek\u00ebt e Allahut l\u00eb gjurm\u00eb n\u00eb ideologji dhe sjellje ku n\u00ebp\u00ebrmjet tyre robi i afrohet Allahut dhe ia mund\u00ebson ta shijoj\u00eb \u00ebmb\u00eblsin\u00eb e imanit dhe p\u00ebr k\u00ebt\u00eb arsye besimi n\u00eb melek\u00ebt e Allahut u b\u00eb argument i devotshm\u00ebris\u00eb dhe shenj\u00eb e mir\u00ebsis\u00eb: \u201cPor mir\u00ebsia \u00ebsht\u00eb (cil\u00ebsi) e atij q\u00eb beson Allahun, Dit\u00ebn e Fundit, melek\u00ebt, Librin dhe profet\u00ebt\u201d. (El-Bekare: 177)<\/p>\n
N\u00eb nj\u00eb hadith fisnik i D\u00ebrguari i Allahut, alejhi salatu ue selam, flet rreth adhurimeve t\u00eb tyre, veprave madh\u00ebshtore t\u00eb tyre dhe rreth n\u00ebnshtrimeve t\u00eb tyre: \u201cUn\u00eb e shoh at\u00eb q\u00eb ju nuk e shihni dhe e d\u00ebgjoj at\u00eb q\u00eb ju nuk e d\u00ebgjoni. \u00cbsht\u00eb r\u00ebnduar qielli dhe ka t\u00eb drejt\u00eb t\u00eb r\u00ebndohet. N\u00eb \u00e7do p\u00ebll\u00ebmb\u00eb vend, gjendet nj\u00eb melek i cili adhuron Zotin\u201d.<\/p>\n
Edhe pse jeta e melek\u00ebve e t\u00ebra \u00ebsht\u00eb adhurim dhe lart\u00ebsim t\u00eb Allahut, fal\u00ebnderim dhe mir\u00ebnjohje ndaj Tij, Dit\u00ebn e Kiametit do t\u00eb thon\u00eb. \u201cI Lart\u00ebsuar je ti o Zot. Nuk t\u00eb kemi adhuruar ashtu si\u00e7 e meriton, po asnj\u00ebher\u00eb nuk t\u00eb kemi p\u00ebrshkruar shok dhe partner\u201d.<\/p>\n
Muslimani sado q\u00eb arrin nga adhurimet dhe i p\u00ebrkushtohet thirrjes n\u00eb Fe dhe shpenzon nga pasuria nuk ka mund\u00ebsi ta arrin sasin\u00eb e adhurimeve t\u00eb melek\u00ebve. Prandaj ai \u00ebsht\u00eb m\u00eb meritor q\u00eb ta braktis mendjemadh\u00ebsin\u00eb n\u00eb adhurime dhe vet\u00ebp\u00eblqimin shkat\u00ebrrues dhe t\u00eb vepron sa m\u00eb tep\u00ebr.<\/p>\n
Allahu n\u00eb Kur\u2019an u betua n\u00eb disa grupe prej tyre: \u201cBetohem n\u00eb ata (engj\u00ebj) q\u00eb jan\u00eb t\u00eb radhitur\u201d. (Es-Safat: 1) I D\u00ebrguari i Allahut, alejhi salatu ue selam, p\u00ebr ta tha: \u201cA nuk rreshtoheni sikurse rreshtohen melek\u00ebt te Zoti i tyre\u201d. E kur ai u pyet se si rreshtohen ata? I than\u00eb: Po si rreshtohen, o i D\u00ebrguar i Allahut? U p\u00ebrgjigj: \u201cI plot\u00ebsojn\u00eb safat dhe ngushtohen\u201d.<\/p>\n
Numri i tyre nuk dihet dhe nuk mundet t\u00eb p\u00ebrkufizohet. Xhibrili, alejhi selam, iu p\u00ebrgjigj t\u00eb D\u00ebrguarit t\u00eb Allahut, alejhi salatu ue selam, kur e pyeti p\u00ebr Bejtul Mamurin (emri i Qabes n\u00eb qiellin e shtat\u00eb) i cili \u00ebsht\u00eb n\u00eb qiellin e shtat\u00eb dhe tha: \u201cKjo \u00ebsht\u00eb Bejtul Mamur n\u00eb t\u00eb \u00e7do dit\u00eb hyn\u00eb 70.000 melek\u00eb dhe nuk kthehen p\u00ebr her\u00eb t\u00eb dyt\u00eb p\u00ebr shkak numrit t\u00eb madh t\u00eb tyre\u201d.<\/p>\n
Melek\u00ebt b\u00ebjn\u00eb dua p\u00ebr at\u00eb q\u00eb shkon n\u00eb xhami dhe e pret namazin me xhemat dhe thon\u00eb: \u201cMelek\u00ebt luten p\u00ebr \u00e7do njeri nga ju p\u00ebrderisa ju jeni ne vendin tuaj (duke e pritur namazin), dhe thon\u00eb : \u201cO Zot, fale at\u00eb, o Zot m\u00ebshiroje at\u00eb. Luten p\u00ebr te p\u00ebrderisa nuk d\u00ebmton dik\u00eb apo flet\u201d. Po ashtu luten p\u00ebr ata q\u00eb jan\u00eb n\u00eb safin e par\u00eb: \u201cV\u00ebrtet Allahu dhe melek\u00ebt luten p\u00ebr safat e par\u00eb\u201d. Dhe luten p\u00ebr dijetar\u00ebt q\u00eb ua m\u00ebsojn\u00eb njer\u00ebzve fen\u00eb: \u201cV\u00ebrtet Allahu, melek\u00ebt, banor\u00ebt e qiellit dhe t\u00eb tok\u00ebs madje edhe milingona (thnegla) n\u00eb vrim\u00ebn e saj e edhe peshqit luten (k\u00ebrkojn\u00eb m\u00ebshir\u00eb) p\u00ebr at\u00eb njeri i cili ua m\u00ebson njer\u00ebzve t\u00eb mir\u00ebn (i udh\u00ebzon ata n\u00eb rrug\u00eb t\u00eb drejt\u00eb)\u201d. Kush i \u00e7on salavate t\u00eb D\u00ebrguarit t\u00eb Allahut, alejhi salatu ue selam, melek\u00ebt luten p\u00ebr ta: \u201cNuk ka njeri q\u00eb m\u00eb d\u00ebrgon salavate mua p\u00ebrve\u00e7 se melek\u00ebt do te luten p\u00ebr t\u00eb p\u00ebrderisa ai \u00ebsht\u00eb duke u lutur p\u00ebr mua, at\u00ebher\u00eb le t\u00eb pak\u00ebsoje njeriu at\u00eb (lutjen mbi mua) apo le ta shtoj\u00eb\u201d.<\/p>\n
Lutjet e melek\u00ebve p\u00ebr ne jan\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme e sidomos n\u00eb udh\u00ebzimin ton\u00eb dhe largimin nga err\u00ebsira e m\u00ebkateve dhe gjynaheve n\u00eb drit\u00eb. Allahu, azze ue xhel, thot\u00eb: \u201c\u00cbsht\u00eb Ai q\u00eb ju bekon, nd\u00ebrkoh\u00eb q\u00eb engj\u00ebjt e Tij luten p\u00ebr ju, me q\u00ebllim q\u00eb Ai t\u2019ju nxjerr\u00eb nga err\u00ebsira n\u00eb drit\u00eb\u201d. (El-Ahzab: 43)<\/p>\n
Melek\u00ebt zbresin me qet\u00ebsi dhe rehati n\u00eb at\u00eb vend ku lexohet Kur\u2019ani. I D\u00ebrguari i Allahut, alejhi salatu ue selam, i tha Usejd ib\u00ebn Hudejr, Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur me t\u00eb: \u201cAta kan\u00eb qen\u00eb melek\u00ebt t\u00eb cil\u00ebt t\u00eb jan\u00eb afruar p\u00ebr z\u00ebrin t\u00ebnd dhe, po t\u00eb kishe vazhduar t\u00eb k\u00ebndoj\u00eb deri n\u00eb agim, ajo re do t\u00eb kishte mbetur atje ta shikonin njer\u00ebzit pasi nuk do t\u00eb ikte prej tyre\u201d.<\/p>\n
Prej veprave t\u00eb tyre \u00ebsht\u00eb edhe sh\u00ebnimi i veprave t\u00eb njer\u00ebzve dhe ruajtja e tyre: \u201cDy engj\u00ebj i rrin\u00eb atij nga e djathta dhe e majta, dhe, p\u00ebr \u00e7do fjal\u00eb q\u00eb ai thot\u00eb, ka pran\u00eb vetes nj\u00eb mbik\u00ebqyr\u00ebs t\u00eb gatsh\u00ebm (p\u00ebr ta sh\u00ebnuar at\u00eb)\u201d. (Kaf: 17-18) Kjo \u00ebsht\u00eb shkak q\u00eb nga muslimani t\u00eb burojn\u00eb vet\u00ebm se cil\u00ebsit\u00eb e mira dhe virtytet e larta dhe t\u00eb ruhet n\u00eb th\u00ebniet dhe veprat e tij, n\u00eb vetmi apo n\u00eb publik, dhe t\u2019ia shtoj\u00eb vet\u00ebdijen e mbik\u00ebqyrjes hyjnore dhe se \u00e7do hap \u00ebsht\u00eb i p\u00ebrcjell\u00eb nga melek\u00ebt e ndersh\u00ebm. Allahu, azze ue xhel, thot\u00eb. \u201cVall\u00eb, a mos kujtojn\u00eb ata se Ne nuk i d\u00ebgjojm\u00eb fjal\u00ebt e tyre tin\u00ebzare dhe bisedat e tyre t\u00eb fshehta? Pa dyshim, Ne d\u00ebgjojm\u00eb, nd\u00ebrsa t\u00eb d\u00ebrguarit Tan\u00eb (engj\u00ebj) q\u00eb jan\u00eb pran\u00eb tyre, sh\u00ebnojn\u00eb\u201d. (Ez-Zuhruf: 80)<\/p>\n
Allahu njeriut i ka ngarkuar melek\u00eb q\u00eb e ruajn\u00eb dit\u00ebn dhe nat\u00ebn, e mbrojn\u00eb nga \u00e7do e keqe dhe shkat\u00ebrruese, nuk ndahen nga ai madje e mbik\u00ebqyrin nga para dhe nga mbrapa. I D\u00ebrguari i Allahut, alejhi salatu ue selam, thot\u00eb. \u201cMelek\u00ebt vijn\u00eb (tek ju) paprer\u00eb, dit\u00ebn dhe nat\u00ebn\u201d.<\/p>\n
Nj\u00eb njeri i tha Ali ib\u00ebn Ebu Talibit, Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur me t\u00eb: \u201cDisa persona nga fisi Murad d\u00ebshirojn\u00eb t\u00eb vrasin\u201d. Ai u p\u00ebrgjigj : \u201c\u00c7do njeri ka dy melek\u00eb t\u00eb cil\u00ebt e ruajn\u00eb nga ajo q\u00eb nuk i \u00ebsht\u00eb p\u00ebrcaktuar, e kur t\u00eb vjen ajo q\u00eb i \u00ebsht\u00eb p\u00ebrcaktuar, ata i l\u00ebn\u00eb ata (p\u00ebrcaktimin dhe njeriun). S\u2019ka dyshim se exheli \u00ebsht\u00eb mburoje e fortifikuar\u201d.<\/p>\n
O musliman\u00eb, melek\u00ebt nuk hyn\u00eb n\u00eb ato sht\u00ebpi ku ka fotografi, statuja dhe qen. I D\u00ebrguari i Allahut, alejhi salatu ue selam, thot\u00eb: \u201cNuk hyn\u00eb melek\u00ebt n\u00eb at\u00eb sht\u00ebpi ku ka fotografi dhe qen\u201d.<\/p>\n
Prej madh\u00ebshtis\u00eb s\u00eb krijimit t\u00eb Allahut \u00ebsht\u00eb q\u00eb melek\u00ebt t\u00eb transformohen n\u00eb pamje t\u00eb ndryshme. Xhibrili, alejhi selam, Merjemes, alejha selam, iu paraqit n\u00eb form\u00ebn e nj\u00eb njeriu t\u00eb plot\u00eb, njeri i hijsh\u00ebm dhe pa asnj\u00eb t\u00eb met\u00eb, dhe e p\u00ebrg\u00ebzoi me lindjen e Isait, alejhi selam. Ibrahimit, alejhi selam, i erdh\u00ebn melek\u00ebt si mysafir n\u00eb form\u00ebn e djelmoshave t\u00eb bukur dhe e p\u00ebrg\u00ebzuan me lindjen e Is\u2019hakut: \u201cA e ke d\u00ebgjuar historin\u00eb e mysafir\u00ebve t\u00eb nderuar t\u00eb Ibrahimit? Ata hyn\u00eb tek ai e i than\u00eb: \u201cPaqe!\u201d – dhe ai u tha: \u201cPaqe, o njer\u00ebz t\u00eb panjohur!\u201d. (Edh-Dharijat: 24-25)<\/p>\n
T\u00eb D\u00ebrguarit t\u00eb Allahut, alejhi salatu ue selam, nganj\u00ebher\u00eb i vinte n\u00eb form\u00ebn e nj\u00eb endacaku, sikurse n\u00eb dit\u00ebn e Beni Kurejdhas, kur u kthye nga beteja dit\u00ebn e luft\u00ebs s\u00eb Hendekut, ai i hoqi arm\u00ebt dhe u la. Pastaj i erdhi Xhibrili me kok\u00ebn t\u00eb mbushur me pluhur dhe i tha: \u201cI ke hequr arm\u00ebt?! P\u00ebr Allah! Un\u00eb akoma nuk i kam hequr arm\u00ebt e mia!\u201d I D\u00ebrguari i Allahut, alejhi salatu ue selam, e pyeti: \u201cPo ku (do t\u00eb shkojm\u00eb tani)?\u201d. Xhibrili i tha: \u201cJa, atje\u201d,- duke i b\u00ebr\u00eb me shenj\u00eb p\u00ebr te Beni Kurejdha. K\u00ebshtu i D\u00ebrguari i Allahut, alejhi salatu ue selam, u nis n\u00eb drejtim t\u00eb tyre\u201d.<\/p>\n
Melek\u00ebt i zbresin besimtar\u00ebve me p\u00ebrkrahje dhe ndihm\u00eb: \u201c(Kujto o Muhamed) kur Zoti yt i frym\u00ebzoi engj\u00ebjt: \u201cUn\u00eb jam me ju, andaj forcojini ata q\u00eb besojn\u00eb\u201d. (El-Enfal: 12)<\/p>\n
Kur Allahu e do nj\u00eb rob, e th\u00ebrret Xhibrilin dhe i thot\u00eb atij q\u00eb edhe ai ta doj\u00eb, pastaj Xhibrili i th\u00ebrret krijesat qiellore e u thot\u00eb : V\u00ebrtet Zoti e do filanin, ta doni edhe ju at\u00eb, pastaj shenjat e k\u00ebsaj dashurie shfaqen ne dashurin\u00eb e njer\u00ebzve q\u00eb kan\u00eb p\u00ebr t\u00eb.<\/p>\n
Ky \u00ebsht\u00eb fryti i n\u00ebnshtrimeve dhe drita e adhurimeve. Kur dashuria jote mb\u00ebrrin n\u00eb qiell, ajo p\u00ebrhapet edhe n\u00eb tok\u00eb dhe banor\u00ebt e saj t\u00eb duan, dhe kur si rezultat i m\u00ebkateve tua zem\u00ebrimi arrin deri n\u00eb qiell, ajo p\u00ebrhapet n\u00eb tok\u00eb dhe banor\u00ebt e saj t\u00eb urrejn\u00eb.<\/p>\n
Ka prej melek\u00ebve t\u00eb Allahut udh\u00ebtar\u00eb n\u00ebp\u00ebr tok\u00eb, ia d\u00ebrgojn\u00eb t\u00eb D\u00ebrguarit t\u00eb Allahut, alejhi salatu ue selam, selamet dhe salavatet. Nga melek\u00ebt ka q\u00eb jan\u00eb t\u00eb ngarkuar me fryrjen e shpirtrave n\u00eb barqet e n\u00ebnave dhe sh\u00ebnimin e veprave, furnizimit dhe exhelit. Israfili \u00ebsht\u00eb ai q\u00eb i fryn Surit me lejen e Allahut her\u00ebn e par\u00eb dhe shkat\u00ebrrohet \u00e7do gj\u00eb n\u00eb tok\u00eb dhe qiej p\u00ebrve\u00e7 se at\u00eb q\u00eb don\u00eb Allahu t\u00eb mbetet, e pastaj i fryn p\u00ebr her\u00eb t\u00eb dyt\u00eb dhe ringjalljen krijesat pasi q\u00eb kishin vdekur.<\/p>\n
Rojet e Xhehenemit jan\u00eb melek\u00eb t\u00eb fort\u00eb dhe t\u00eb ashp\u00ebr, nuk mund t\u00eb luftohen e kund\u00ebrshtohen dhe at\u00eb e ruajn\u00eb n\u00ebnt\u00ebmb\u00ebdhjet\u00eb melek\u00eb n\u00eb num\u00ebr. Ib\u00ebn Mesudi, Allahu e m\u00ebshiroft\u00eb, p\u00ebrcjell se i D\u00ebrguari i Allahut, alejhi salatu ue selam, ka th\u00ebn\u00eb: \u201cDo t\u00eb sillet Xhehenemi n\u00eb Dit\u00ebn e Kiametit duke u t\u00ebrhequr zvarr\u00eb me 70,000 mij\u00eb kapistra, \u00e7do kapist\u00ebr t\u00ebrhiqet nga 70,000 melek\u00eb\u201d.<\/p>\n
Melek\u00ebt ia nxjerrin shpirtin njeriut kur mbaron exheli i saj: \u201cThuaju: \u201cShpirtin do t\u2019jua marr\u00eb engj\u00eblli i vdekjes, i cili \u00ebsht\u00eb caktuar p\u00ebr ju, e pastaj do t\u00eb ktheheni te Zoti juaj\u201d. (Es-Sexhde: 11)<\/p>\n
Kjo \u00ebsht\u00eb argument se kjo dynja \u00ebsht\u00eb kalimtare dhe jo e p\u00ebrhershme dhe se t\u00eb mjafton nga ajo k\u00ebnaq\u00ebsia n\u00eb hallall dhe t\u00eb mir\u00eb q\u00eb ta fitosh n\u00eb ahiret t\u00eb p\u00ebrhershmen.<\/p>\n
Melek\u00ebt u zbresin besimtar\u00ebve t\u00eb p\u00ebrqendruar n\u00eb fen\u00eb e Allahut n\u00eb \u00e7astet e fundit t\u00eb jet\u00ebs me p\u00ebrg\u00ebzim: \u201cMe t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb, atyre q\u00eb thon\u00eb: \u201cZoti yn\u00eb \u00ebsht\u00eb Allahu\u201d, e pastaj vazhdojn\u00eb t\u00eb vendosur n\u00eb rrug\u00ebn e drejt\u00eb, do t\u2019u zbresin engj\u00ebjt (para vdekjes) e do t\u2019u thon\u00eb: \u201cMos u frik\u00ebsoni dhe mos u pik\u00eblloni! Dhe g\u00ebzojuni Xhenetit q\u00eb ju \u00ebsht\u00eb premtuar\u201d. (Fusilet: 30)<\/p>\n
N\u00eb varr vijn\u00eb Nekiri dhe Munkeri, dy melek\u00ebt t\u00eb ngarkuar nga ana Allahut p\u00ebr pyetjen e t\u00eb vdekurit n\u00eb varr, dhe nuk shp\u00ebton nga ato pyetje vet\u00ebm se ai q\u00eb ka qen\u00eb i k\u00ebnaqur me Allahun sinqerisht dhe besimi i tij ka qen\u00eb i drejt\u00eb dhe i sinqert\u00eb. Melek\u00ebt i mir\u00ebpresin n\u00eb pozita t\u00eb larta dhe n\u00eb nj\u00eb atmosfer\u00eb t\u00eb k\u00ebndshme ata t\u00eb cil\u00ebt e fituan k\u00ebnaq\u00ebsin\u00eb e Allahut: \u201cXheneti i Adnit, n\u00eb t\u00eb cilin do t\u00eb hyjn\u00eb ata dhe besimtar\u00ebt e ndersh\u00ebm prej prind\u00ebrve t\u00eb tyre, grave dhe pasardh\u00ebsve t\u00eb tyre. Dhe engj\u00ebjt do t\u00eb hyjn\u00eb tek ata nga \u00e7do der\u00eb (e Xhenetit) (e do t\u2019u thon\u00eb): \u201cShp\u00ebtimi qoft\u00eb mbi ju, p\u00ebr durimin q\u00eb keni treguar (n\u00eb jet\u00ebn e k\u00ebsaj bote)! Sa vendbanim i bukur q\u00eb \u00ebsht\u00eb ky!\u201d. (Er-Ra\u2019d: 23-24)<\/p>\n
Melek\u00ebt prezantojn\u00eb n\u00eb namazin e sabahut dhe t\u00eb ikindis\u00eb. Ebu Hurejra, Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur me t\u00eb, tregon se Pejgamberi, alejhi salatu ue selam, ka th\u00ebn\u00eb: \u201cMelek\u00ebt vijn\u00eb (tek ju) paprer\u00eb, dit\u00ebn dhe nat\u00ebn, dhe t\u00eb gjith\u00eb mblidhen s\u00eb bashku n\u00eb koh\u00ebn e faljes s\u00eb agimit dhe t\u00eb pasdites. Pastaj, ata q\u00eb kan\u00eb ndenjur me ju gjith\u00eb nat\u00ebn, ngjiten tek Allahu i Cili i pyet ata edhe pse Ai e di p\u00ebrgjigjen q\u00eb m\u00eb par\u00eb, m\u00eb mir\u00eb se ata): \u201cSi i lat\u00eb rob\u00ebt e Mi?\u201d Ata p\u00ebrgjigjen: \u201c Ata i lam\u00eb duke u falur dhe kur shkuam, p\u00ebrs\u00ebri i gjet\u00ebm po duke u falur\u201d.<\/p>\n
Kjo \u00ebsht\u00eb merit\u00eb e madhe p\u00ebr ata q\u00eb prezantojn\u00eb n\u00eb namazet me xhemat e sidomos n\u00eb namazet e sabahut dhe t\u00eb ikindis\u00eb. Kurse ata t\u00eb cil\u00ebt nuk prezantojn\u00eb n\u00eb namazin me xhemat u ik nj\u00eb merit\u00eb dhe mir\u00ebsi shum\u00eb e madhe, e sidomos ata q\u00eb nuk e falin namazin e ikindis\u00eb derisa t\u00eb skuqet dielli (af\u00ebr per\u00ebndimit), ku n\u00eb k\u00ebt\u00eb koh\u00eb \u00ebsht\u00eb mes dy brir\u00ebve t\u00eb shejtanit, dhe ata q\u00eb nuk e falin sabahun vet\u00ebm se pasi q\u00eb t\u00eb lind dielli, \u00e7ka do t\u00eb thon\u00eb p\u00ebr ta melek\u00ebt dhe \u00e7ka do t\u2019i p\u00ebrgjigjen Zotit t\u00eb tyre: \u201cO ti njeri, po \u00e7\u2019t\u00eb mashtroi ty kundrejt Zotit t\u00ebnd q\u00eb \u00ebsht\u00eb bujar e i urt\u00eb? I cili t\u00eb krijoi, t\u00eb p\u00ebrsosi dhe t\u00eb drejtoi\u201d. (El-Infitar: 6-7)<\/p>\n
O ti njeri, po \u00e7\u2019t\u00eb mashtroi ty q\u00eb kundrejt Zotit t\u00ebnd kur Ai ty t\u00eb krijoi dhe p\u00ebrsosi me p\u00ebrsosm\u00ebrin\u00eb m\u00eb t\u00eb madhe dhe n\u00eb fund t\u00eb drejtoi dhe t\u00eb m\u00ebshiroi dhe t\u00eb dalloi nga krijesat e tjera? \u00c7ka t\u00eb mashtroi ty kundrejt Zotit t\u00ebnd i Cili t\u00eb furnizoi me shum\u00eb begati q\u00eb nuk munden t\u00eb p\u00ebrkufizohen dhe num\u00ebrohen? \u00c7ka do t\u2019i thuash Atij kur Dit\u00ebn e Kiametit do t\u00eb dal\u00ebsh para Tij dhe do t\u00eb llogarit\u00ebsh p\u00ebr ato t\u00eb mira q\u00eb i shfryt\u00ebzove n\u00eb dynja? A nuk t\u00eb vjen turp kur i sheh dit\u00ebn e xhuma xhamit\u00eb t\u00eb st\u00ebrmbushura madje edhe rrug\u00ebt zihen e bllokohen prej njer\u00ebzve kurse xhamit\u00eb ankohen ku jan\u00eb ata n\u00eb namazin e sabahut dhe t\u00eb ikindis\u00eb n\u00eb sht\u00ebpin\u00eb e Allahut? K\u00ebto pamje aludojn\u00eb n\u00eb t\u00eb qenurit rob i epsheve dhe n\u00eb shkujdesje ndaj shtyll\u00ebs m\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme t\u00eb Islamit deri sa kjo pamje u b\u00eb tradit\u00eb e p\u00ebrgjithshme.<\/p>\n
Shejh Dr. Abdulbarij Thubejti<\/p>\n
Nga arabishtja: Irfan JAHIU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Allahun e fal\u00ebnderoj prej Tij falje dhe ndihm\u00eb k\u00ebrkoj. D\u00ebshmoj se nuk i takon adhurimi askujt me t\u00eb drejt\u00eb p\u00ebrve\u00e7 se Allahut dhe se Muhamedi, biri i Abdullahut dhe rob i Allahut, \u00ebsht\u00eb rob dhe i D\u00ebrguari i Tij, paqja dhe m\u00ebshira e Allahut qofshin mbi t\u00eb mbi familjen e tij dhe mbi t\u00eb gjith\u00eb […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2786,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,67],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2785","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-c86-akide","8":"category-te-zgjedhura"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2785","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2785"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2785\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2787,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2785\/revisions\/2787"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2786"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}