{"id":7747,"date":"2025-07-23T20:32:55","date_gmt":"2025-07-23T20:32:55","guid":{"rendered":"https:\/\/shkollaislame.com\/?p=7747"},"modified":"2025-07-23T20:32:55","modified_gmt":"2025-07-23T20:32:55","slug":"pushimet-dhe-udhetimet-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shkollaislame.com\/?p=7747","title":{"rendered":"PUSHIMET DHE UDH\u00cbTIMET"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. Njeriu p\u00ebrgjat\u00eb jet\u00ebs s\u00eb tij kalon n\u00ebp\u00ebr stacione t\u00eb ndryshme, ku disa nga to nd\u00ebrtojn\u00eb e disa nga to shkat\u00ebrrojn\u00eb, disa nga to jan\u00eb shkak p\u00ebr lumturi e disa nga to jan\u00eb rrug\u00eb p\u00ebr m\u00ebrzi, disa nga to p\u00ebr nga koh\u00ebzgjatja jan\u00eb t\u00eb shkurtra sikurse t\u00eb jen\u00eb disa or\u00eb e disa nga to t\u00eb gjata sikurse t\u00eb jen\u00eb vite.<\/li>\n<\/ol>\n

    Pavar\u00ebsisht gjith\u00eb k\u00ebsaj, e v\u00ebrteta \u00ebsht\u00eb se t\u00eb gjitha llojet e stacioneve do t\u00eb kalojn\u00eb dhe ajo q\u00eb mbetet jan\u00eb pun\u00ebt e njeriut q\u00eb i punoi.<\/p>\n

      \n
    1. Koha p\u00ebr njeriun n\u00eb realitet \u00ebsht\u00eb jeta e tij dhe koka e kapitalit t\u00eb tij, ashtu si\u00e7 Hasan el Basrij, Allahu e m\u00ebshiroft\u00eb, thoshte: \u201cO biri Ademit! Ti nuk je asgj\u00eb m\u00eb tep\u00ebr se nj\u00eb grumbull dit\u00ebsh. Me kalimin e nj\u00eb dite, kalon edhe nj\u00eb pjes\u00eb e jotja.\u201d[1]<\/sup><\/a><\/li>\n
    2. Koha e njeriut mund t\u00eb b\u00ebhet shkak p\u00ebr lumturin\u00eb e tij apo p\u00ebr pik\u00ebllimin e tij n\u00eb t\u00eb dyja bot\u00ebt, prandaj \u00e7do koh\u00eb e njeriut q\u00eb \u00ebsht\u00eb p\u00ebr Allahun dhe me Allahun, ajo \u00ebsht\u00eb jeta e tij, nd\u00ebrsa koha e njeriut q\u00eb nuk \u00ebsht\u00eb p\u00ebr Allahun dhe me Allahun, nuk llogaritet nga jeta e tij.<\/li>\n<\/ol>\n

      Kush e kalon koh\u00ebn n\u00eb shkujdesje, pakujdesi dhe shpresa t\u00eb kota dhe koh\u00ebn m\u00eb t\u00eb mir\u00eb q\u00eb e kalon \u00ebsht\u00eb n\u00eb gjum\u00eb dhe papun\u00ebsi, vdekja p\u00ebr t\u00eb \u00ebsht\u00eb m\u00eb e mir\u00eb sesa jeta e tij.\u201d[2]<\/sup><\/a><\/p>\n

        \n
      1. Ib\u00ebn El Kajimi, Allahu e m\u00ebshiroft\u00eb, thoshte: \u201cKujt Allahu ia do hairin, e ndihmon me koh\u00ebn dhe koh\u00ebn e b\u00ebn n\u00eb favor t\u00eb tij. Kujt Allahu ia do sherrin, koh\u00ebn ia b\u00ebn kund\u00ebr tij dhe n\u00eb disfavor t\u00eb tij dhe \u00e7doher\u00eb kur d\u00ebshiron t\u00eb p\u00ebrgatitet p\u00ebr rrug\u00ebtim, koh\u00ebn nuk e ka n\u00eb p\u00ebrkrahje t\u00eb tij. Kurse tek i pari, \u00e7doher\u00eb q\u00eb vetvetja mundohet ta ul\u00eb, koha e ngre dhe e ndihmon at\u00eb.\u201d[3]<\/sup><\/a><\/li>\n<\/ol>\n

        Prandaj, k\u00ebrko ndihm\u00eb prej Allahut q\u00eb t\u00eb ta ruaj\u00eb koh\u00ebn dhe ta shfryt\u00ebzosh n\u00eb at\u00eb q\u00eb t\u00eb b\u00ebn dobi dhe mb\u00ebshtetju Allahut, shpeshtoji lutjet dhe p\u00ebruljen para Tij, sepse t\u00eb gjitha \u00e7\u00ebshtjet jan\u00eb n\u00eb Dor\u00ebn e Allahut. Nuk ka kush e ndalon at\u00eb q\u00eb Ai e jep dhe nuk ka kush e jep at\u00eb q\u00eb Ai e ndalon.<\/p>\n

          \n
        1. Shfryt\u00ebzimi i koh\u00ebs s\u00eb lir\u00eb dhe p\u00ebrdorimi i saj n\u00eb pun\u00eb t\u00eb mira \u00ebsht\u00eb nd\u00ebr begatit\u00eb themelore t\u00eb Allahut p\u00ebr robin. Profeti, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, thoshte: \u201cN\u00eb dy begati jan\u00eb t\u00eb mashtruar[4]<\/sup><\/a>\u00a0shumica e njer\u00ebzve, e ato jan\u00eb sh\u00ebndeti dhe koha e lir\u00eb.\u201d[5]<\/sup><\/a><\/li>\n<\/ol>\n

          Sh\u00ebndeti dhe koha e lir\u00eb jan\u00eb kapitali i njeriut dhe fjala e Pejgamberit, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb: \u201ct\u00eb mashtruar shumica e njer\u00ebzve\u201d aludon se atyre q\u00eb u jepet mbar\u00ebsi n\u00eb to jan\u00eb pak.<\/p>\n

          Njeriu mund t\u00eb ket\u00eb sh\u00ebndet, mir\u00ebpo t\u00eb mos jet\u00eb i lir\u00eb p\u00ebr adhurim shkaku i angazhimit t\u00eb tij me shkaqet e jetes\u00ebs, mund t\u00eb jet\u00eb i lir\u00eb dhe pa angazhime, mir\u00ebpo t\u00eb mos ket\u00eb sh\u00ebndet, e kur k\u00ebto dy begati gjenden dhe bashkohen te nj\u00eb njeri dhe pastaj tek ai mbizot\u00ebron p\u00ebrtacia n\u00eb adhurim, ai me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb \u00ebsht\u00eb i mashtruar dhe i humbur, duke e marr\u00eb parasysh faktin q\u00eb jeta \u00ebsht\u00eb e shkurt\u00ebr dhe pengesat n\u00eb rrug\u00ebn e adhurimit jan\u00eb t\u00eb shumta.[6]<\/sup><\/a><\/p>\n

            \n
          1. Sheriati motivon q\u00eb koha e lir\u00eb t\u00eb shfryt\u00ebzohet n\u00eb favor t\u00eb njeriut. Profeti, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, thoshte: \u201cShfryt\u00ebzoji pes\u00eb gj\u00ebra para pes\u00eb t\u00eb tjerave: rinin\u00eb para pleq\u00ebris\u00eb, sh\u00ebndetin para s\u00ebmundjes, pasurin\u00eb para varf\u00ebris\u00eb, koh\u00ebn e lir\u00eb para angazhimit dhe jet\u00ebn para se t\u00eb vij\u00eb vdekja.\u201d[7]<\/sup><\/a><\/li>\n<\/ol>\n

            Profeti, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, qart\u00ebsoi se secili njeri n\u00eb Dit\u00ebn e Kiametit do t\u00eb merret n\u00eb llogari p\u00ebr koh\u00ebn e tij, se \u00e7far\u00eb punoi n\u00eb t\u00eb dhe tha: \u201cNuk do t\u00eb l\u00ebviz\u00eb k\u00ebmba e asnj\u00eb birit t\u00eb Ademit n\u00eb Dit\u00ebn e Kiametit prej te Zoti i tij, derisa t\u00eb mos pyetet p\u00ebr pes\u00eb gj\u00ebra: p\u00ebr jet\u00ebn e tij se si e kaloi, p\u00ebr rinin\u00eb e tij se si e shfryt\u00ebzoi, p\u00ebr pasurin\u00eb e tij se prej ku e fitoi dhe ku e harxhoi, dhe se \u00e7far\u00eb veproi me at\u00eb q\u00eb e m\u00ebsoi.\u201d[8]<\/sup><\/a><\/p>\n

            Koha \u00ebsht\u00eb e shtrenjt\u00eb p\u00ebrderisa kujdesesh p\u00ebr t\u00eb \u2026.. dhe po e shoh se koha m\u00eb s\u00eb lehti po t\u00eb humb.<\/p>\n

              \n
            1. Nga p\u00ebrsosuria dhe madh\u00ebshtia e fes\u00eb islame \u00ebsht\u00eb se legjislacioni i saj i p\u00ebrfshin t\u00eb gjitha sferat e jet\u00ebs. Islami \u00ebsht\u00eb rrug\u00eb dhe metodologji e plot\u00eb dhe gjith\u00ebp\u00ebrfshir\u00ebse p\u00ebr t\u00eb gjitha fushat e jet\u00ebs njer\u00ebzore, \u00ebsht\u00eb fe e vlefshme p\u00ebr \u00e7do koh\u00eb dhe \u00e7do vend, q\u00eb garanton dhe siguron \u00e7do gj\u00eb q\u00eb \u00ebsht\u00eb n\u00eb t\u00eb mir\u00ebn dhe lumturin\u00eb e njer\u00ebzve n\u00eb dynja dhe ahiret, \u00ebsht\u00eb fe q\u00eb p\u00ebrputhet me natyrshm\u00ebrin\u00eb e sh\u00ebndosh\u00eb t\u00eb njeriut, ashtu si\u00e7 Allahu thot\u00eb: \u201cDrejtohu me p\u00ebrkushtim n\u00eb fen\u00eb e past\u00ebr monoteiste, natyr\u00ebn fillestare, n\u00eb t\u00eb cil\u00ebn Allahu i ka krijuar njer\u00ebzit\u2026\u201d (Er-Rum: 30)<\/li>\n<\/ol>\n

              Islami \u00ebsht\u00eb fe e leht\u00ebsimit dhe toleranc\u00ebs, mesatares dhe ekuilibrit, realitetit dhe sh\u00ebmb\u00eblltyr\u00ebs. Allahu thot\u00eb: \u201cAllahu d\u00ebshiron q\u00eb t\u2019jua leht\u00ebsoj\u00eb dhe jo q\u00eb t\u2019jua v\u00ebshtir\u00ebsoj\u00eb.\u201d (El-Bekare: 185)<\/p>\n

              Pejgamberi, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, thoshte: \u201cJam d\u00ebrguar me fen\u00eb e past\u00ebr monoteiste tolerante.\u201d[9]<\/sup><\/a><\/p>\n

                \n
              1. Nga leht\u00ebsimi dhe toleranca e fes\u00eb islame \u00ebsht\u00eb se njer\u00ebzve ua zgjeroi t\u00eb lejuar\u00ebn dhe nuk ua v\u00ebshtir\u00ebsoi duke e ngushtuar at\u00eb.<\/li>\n<\/ol>\n

                Allahu neve na i lejoi gj\u00ebrat e mira dhe tha: \u201c\u2026do t\u2019ua lejoj\u00eb t\u00eb mirat e do t\u2019ua ndaloj\u00eb t\u00eb k\u00ebqijat\u2026\u201d (El-Earaf: 157). Sheriati nuk e ceku holl\u00ebsisht \u00e7do t\u00eb mir\u00eb dhe t\u00eb lejuar, sepse ato n\u00eb num\u00ebr jan\u00eb shum\u00eb dhe nuk mund t\u00eb p\u00ebrkufizohen. N\u00eb esenc\u00eb p\u00ebr sa u p\u00ebrket gj\u00ebrave, \u00ebsht\u00eb rregull q\u00eb \u00e7do gj\u00eb \u00ebsht\u00eb e lejuar derisa t\u00eb vij\u00eb argumenti se ajo gj\u00eb \u00ebsht\u00eb e ndaluar, kurse te ndalesat \u00ebsht\u00eb e kund\u00ebrta, ato jan\u00eb p\u00ebrmendur holl\u00ebsisht, shkaku se numri i tyre \u00ebsht\u00eb i p\u00ebrkufizuar dhe me q\u00ebllim q\u00eb ato m\u00eb mir\u00eb t\u00eb njihen dhe t\u00eb largohen: \u201cAi tashm\u00eb jua ka shpjeguar \u00e7\u2019\u00ebsht\u00eb e ndaluar, p\u00ebrve\u00e7se kur jeni n\u00eb shtr\u00ebnges\u00eb?!\u201d (El-Enam: 119)<\/p>\n

                Allahu i qortoi ata q\u00eb i pengojn\u00eb dhe i ndalojn\u00eb gj\u00ebrat t\u00eb cilat Ai i krijoi p\u00ebr rob\u00ebrit e Vet, dhe tha: \u201cThuaj: Kush i ka penguar stolit\u00eb dhe ushqimet e k\u00ebndshme, t\u00eb cilat Ai i ka krijuar p\u00ebr rob\u00ebrit e Vet?\u201d (El-Earaf: 32).<\/p>\n

                  \n
                1. E ligjshme \u00ebsht\u00eb p\u00ebr nj\u00eb mysliman q\u00eb ta relaksoj\u00eb veten n\u00eb kufijt\u00eb e t\u00eb s\u00eb lejuar\u00ebs, me udh\u00ebtime dhe sh\u00ebtitje, pushime dhe d\u00ebfrim t\u00eb lejuar dhe k\u00ebshtu t\u00eb g\u00ebzoj\u00eb veten, familjen dhe f\u00ebmij\u00ebt e tij, t\u2019i arrij\u00eb k\u00ebnaq\u00ebsit\u00eb e lejuara n\u00ebp\u00ebrmjet mjeteve t\u00eb lejuara dhe duke e realizuar n\u00eb k\u00ebt\u00eb m\u00ebnyr\u00eb baraspesh\u00ebn n\u00eb mes an\u00ebve t\u00eb ndryshme njer\u00ebzore, duke e larguar m\u00ebrzin\u00eb dhe lodhjen, duke e rip\u00ebrt\u00ebrir\u00eb ambicien dhe aktivitetin.<\/li>\n<\/ol>\n

                  Pejgamberi, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, i tha Handhales, Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur prej tij: \u201c\u2026mir\u00ebpo o Handhale, or\u00eb pas ore![10]<\/sup><\/a>\u201d\u00a0[11]<\/sup><\/a><\/p>\n

                  P\u00ebr q\u00ebllim \u00ebsht\u00eb se Pejgamberi, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, e porositi Handhalen q\u00eb ta ndaj\u00eb koh\u00ebn e tij, nj\u00eb pjes\u00eb p\u00ebr adhurim dhe pjes\u00ebmarrje n\u00eb xhami p\u00ebr t\u00eb marr\u00eb dije dhe nj\u00eb pjes\u00eb p\u00ebr pushim dhe qet\u00ebsim, q\u00eb shpirti t\u00eb mos m\u00ebrzitet dhe t\u00eb mos ndiej\u00eb lodhje nga adhurimi.<\/p>\n

                  Prandaj, gjat\u00eb t\u00ebr\u00eb koh\u00ebs kur jeni t\u00eb pranish\u00ebm n\u00eb xhami jepjani hakun Zotit tuaj, dhe gjat\u00eb koh\u00ebs kur pushoni jepjani hakun vetes suaj.[12]<\/sup><\/a><\/p>\n

                  Hadithi nuk e ka p\u00ebr q\u00ebllim at\u00eb q\u00eb e mendojn\u00eb disa njer\u00ebz, se nj\u00eb or\u00eb p\u00ebr Zotin t\u00ebnd n\u00eb adhurim, nj\u00eb or\u00eb p\u00ebr zemr\u00ebn t\u00ebnde p\u00ebr t\u00eb b\u00ebr\u00eb m\u00ebkate, apo nj\u00eb or\u00eb n\u00eb hallall e tjetr\u00ebn n\u00eb haram!<\/p>\n

                  Kuptimi i hadithit \u00ebsht\u00eb q\u00eb myslimani duhet t\u2019ia jap\u00eb vetes hakun me relaksim dhe me pushim n\u00eb kufijt\u00eb e t\u00eb s\u00eb lejuar\u00ebs dhe mos t\u00eb jet\u00eb e t\u00ebr\u00eb dita dhe nata e tij vazhdimisht n\u00eb adhurim dhe prezentim n\u00eb xhami, sepse k\u00ebt\u00eb tempo nuk mund ta duroj\u00eb asnj\u00ebri, por nj\u00eb t\u00eb koh\u00ebs s\u00eb tij e b\u00ebn p\u00ebr pushim, q\u00eb shpirti t\u00eb mos m\u00ebrzitet dhe t\u00eb mos ndiej\u00eb lodhje nga adhurimi.<\/p>\n

                  Pejgamberi, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, i tha Abdullah ib\u00ebn Amru ib\u00ebn El-Asit, Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur prej tij: \u201cD\u00ebgjova se \u00e7do dit\u00eb po agj\u00ebron dhe \u00e7do nat\u00eb po fal namaz nate.\u201d Tha: \u201cPo\u201d. Pejgamberi, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, i tha: \u201cN\u00ebse ashtu vazhdon, syt\u00eb do t\u00eb t\u00eb lodhen (nga pagjum\u00ebsia) dhe trupi do t\u00eb t\u00eb lig\u00ebsohet. Nuk ka agj\u00ebruar ai q\u00eb agj\u00ebron t\u00ebr\u00eb koh\u00ebn. Agj\u00ebrimi i tri dit\u00ebve \u00ebsht\u00eb agj\u00ebrim i t\u00ebr\u00eb koh\u00ebs.\u201d[13]<\/sup><\/a><\/p>\n

                  Dhe po ashtu Pejgamberi, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, i tha: \u201cAgj\u00ebro dhe ha, falu nat\u00ebn dhe fli, sepse ke hak ndaj trupit t\u00ebnd, ke hak ndaj syrit t\u00ebnd, ke hak ndaj gruas sate dhe ke hak ndaj mysafirit t\u00ebnd.\u201d[14]<\/sup><\/a><\/p>\n

                  Selman el-Farisij i tha Ebu Derdas, Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur prej tyre: \u201cZotit i ke hak, vetes i ke hak dhe familjes i ke hak, prandaj jepja \u00e7donj\u00ebrit hakun e vet q\u00eb e meriton\u201d; dhe Pejgamberi, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, ia pohoi dhe ia v\u00ebrtetoi fjal\u00ebt e tij duke th\u00ebn\u00eb: \u201cT\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn e ka th\u00ebn\u00eb Selmani.\u201d[15]<\/sup><\/a><\/p>\n

                    \n
                  1. P\u00ebrcillet p\u00ebr k\u00ebto fjal\u00eb se jan\u00eb nga urt\u00ebsia e familjes s\u00eb Davudit, alejhi selam: \u201cE ka hak i men\u00e7uri t\u00eb mos i neglizhoj\u00eb kat\u00ebr or\u00eb: or\u00ebn ku n\u00eb t\u00eb i lutet Zotit, or\u00ebn ku n\u00eb t\u00eb e llogarit veten, or\u00ebn ku n\u00eb t\u00eb shkon te v\u00ebllez\u00ebrit e tij mysliman\u00eb dhe e lajm\u00ebrojn\u00eb p\u00ebr t\u00eb metat e tij dhe ia thon\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn p\u00ebr veten e tij dhe or\u00ebn ku n\u00eb t\u00eb ia lejon vetes t\u00eb b\u00ebj\u00eb \u00e7far\u00eb t\u00eb d\u00ebshiroj\u00eb n\u00eb at\u00eb q\u00eb \u00ebsht\u00eb hallall dhe e bukur. Kjo or\u00eb e fundit \u00ebsht\u00eb p\u00ebrkrahje dhe ndihm\u00eb p\u00ebr or\u00ebt e para dhe \u00e7lodhje p\u00ebr zemrat.\u201d[16]<\/sup><\/a><\/li>\n<\/ol>\n

                    P\u00ebrcillet nga Aliu, Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur prej tij, t\u00eb ket\u00eb th\u00ebn\u00eb: \u201cPushoni zemrat tuaja p\u00ebr nj\u00eb koh\u00eb, sepse kur ato lodhen verb\u00ebrohen.\u201d[17]<\/sup><\/a><\/p>\n

                    Bekr ib\u00ebn Abdullah thoshte: \u201cShok\u00ebt e Pejgamberit, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, loznin nj\u00ebri me tjetrin duke u gjuajtur me l\u00ebvore t\u00eb shalqirit, mir\u00ebpo kur ishte nevoja p\u00ebr ta, at\u00ebher\u00eb b\u00ebheshin burra.\u201d[18]<\/sup><\/a><\/p>\n

                      \n
                    1. Pushimi dhe relaksimi i vetes n\u00eb suaza t\u00eb hallallit \u00ebsht\u00eb i lejuar, por myslimani nuk duhet t\u00eb harroj\u00eb se kjo p\u00ebr t\u00eb \u00ebsht\u00eb mjet e jo q\u00ebllim dhe synim, sepse esenca n\u00eb jet\u00ebn e myslimanit \u00ebsht\u00eb p\u00ebrpjekja dhe ambicia e lart\u00eb dhe ngritja n\u00eb gradat e p\u00ebrsosjes. Prandaj, nuk \u00ebsht\u00eb e hijshme p\u00ebr nj\u00eb mysliman t\u00eb lidhet me mjetet e relaksimit dhe pushimit, saq\u00eb ato t\u00eb b\u00ebhen puna e tij kryesore q\u00eb e preokupojn\u00eb, sepse pushimi, loja dhe d\u00ebfrimi, nuk lejohet q\u00eb t\u2019ia marrin myslimanit koh\u00ebn n\u00eb t\u00ebr\u00ebsi apo nj\u00eb pjes\u00eb t\u00eb madhe t\u00eb saj. Njeriu nuk \u00ebsht\u00eb krijuar p\u00ebr pushim dhe loj\u00eb, madje ekziston rreziku q\u00eb relaksimi dhe pushimi t\u00eb b\u00ebhen penges\u00eb dhe preokupim p\u00ebr njeriun q\u00eb ta p\u00ebrmend\u00eb Allahun dhe ta fal\u00eb namazin, t\u2019i zbatoj\u00eb detyrimet q\u00eb bien mbi t\u00eb, fetare dhe ato t\u00eb dynjas\u00eb dhe t\u00eb bjer\u00eb n\u00eb m\u00ebkat.<\/li>\n
                    2. Ajo q\u00eb \u00ebsht\u00eb b\u00ebr\u00eb zakon te njer\u00ebzit, q\u00eb gjat\u00eb koh\u00ebs s\u00eb pushimeve dhe t\u00eb ngjashme me to, t\u00eb dalin n\u00eb shkret\u00ebtir\u00eb apo det, me q\u00ebllim d\u00ebfrimi dhe relaksimi, \u00ebsht\u00eb \u00e7\u00ebshtje e lejuar, madje mund t\u00eb b\u00ebhet e p\u00eblqyer, n\u00ebse i bashk\u00ebngjitet nijeti i mir\u00eb. E b\u00ebn nijetin q\u00eb me daljen e tij ta relaksoj\u00eb veten dhe familjen, t\u00eb rip\u00ebrt\u00ebrij\u00eb aktivitetin dhe t\u00eb forcohet p\u00ebr adhurim, ta largoj\u00eb lodhjen dhe m\u00ebrzin\u00eb, q\u00eb shpirti t\u00eb mos e ndiej\u00eb p\u00ebr adhurim. Po ashtu e b\u00ebn nijetin q\u00eb ta g\u00ebzoj\u00eb familjen dhe f\u00ebmij\u00ebt e tij dhe t\u00eb meditoj\u00eb at\u00eb q\u00eb e krijoi Allahu nga shenjat e shkret\u00ebtir\u00ebs, detit, tok\u00ebs dhe qiellit etj.<\/li>\n
                    3. Jeta e myslimanit e t\u00ebra \u00ebsht\u00eb p\u00ebr Allahun, kur \u00ebsht\u00eb serioz dhe kur b\u00ebn shaka, kur punon dhe kur pushon, kur fle dhe kur \u00ebsht\u00eb i zgjuar, kur udh\u00ebton dhe kur \u00ebsht\u00eb vendas. Allahu thot\u00eb: \u201cThuaj: N\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb, namazi im, kurbani im, jeta ime dhe vdekja ime, i p\u00ebrkasin vet\u00ebm Allahut, Zotit t\u00eb bot\u00ebve. Ai nuk ka asnj\u00eb ortak. K\u00ebshtu jam urdh\u00ebruar dhe un\u00eb jam i pari q\u00eb i n\u00ebnshtrohem Atij\u201d. (El-Enam: 162-163)<\/li>\n<\/ol>\n

                      N\u00ebp\u00ebrmjet nijetit t\u00eb mir\u00eb myslimani gj\u00ebrat e lejuara i shnd\u00ebrron n\u00eb adhurim. Ai nuk lejon q\u00eb t\u2019i ik\u00ebn nj\u00eb or\u00eb nga jeta e tij pa ndonj\u00eb dobi, adetet e tij t\u00eb p\u00ebrditshme dhe pun\u00ebt e tij q\u00eb jan\u00eb t\u00eb lejuara, si ushqimi, pija, gjumi, ecja, i shnd\u00ebrron n\u00eb adhurim, duke e b\u00ebr\u00eb nijetin q\u00eb n\u00ebp\u00ebrmjet k\u00ebtyre pun\u00ebve t\u00eb lejuara t\u00eb forcohet dhe t\u00eb fitoj\u00eb energji p\u00ebr adhurim dhe rip\u00ebrt\u00ebritje t\u00eb aktivitetit. Pejgamberi, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, thoshte: \u201cVeprat shp\u00ebrblehen sipas nijetit dhe \u00e7donj\u00ebri e merr shp\u00ebrblimin sipas asaj q\u00eb e ka b\u00ebr\u00eb nijet\u2026\u201d[19]<\/sup><\/a><\/p>\n

                      N\u00ebse myslimani p\u00ebr gjumin q\u00eb e b\u00ebn shpreson shp\u00ebrblim tek Allahu dhe e b\u00ebn me nijet q\u00eb n\u00ebp\u00ebrmjet gjumit t\u00eb forcohet p\u00ebr adhurime dhe t\u00eb pushoj\u00eb p\u00ebr ta rip\u00ebrt\u00ebrir\u00eb aktivitetin e trupit q\u00eb t\u00eb marr\u00eb fuqi p\u00ebr adhurim, n\u00eb k\u00ebt\u00eb rast gjumi shnd\u00ebrrohet n\u00eb adhurim dhe n\u00ebnshtrim, ashtu si\u00e7 Muadh ib\u00ebn Xhebel i tha Ebu Musa El Eshariut, Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur prej tyre: \u201cUn\u00eb flej n\u00eb pjes\u00ebn e par\u00eb t\u00eb nat\u00ebs dhe pasi e b\u00ebj pjes\u00ebn e caktuar t\u00eb gjumit, zgjohem dhe lexoj nga ajo q\u00eb Allahu e p\u00ebrcaktoi p\u00ebr mua. P\u00ebr gjumin q\u00eb e b\u00ebj shpresoj shp\u00ebrblim tek Allahu ashtu si\u00e7 shpresoj shp\u00ebrblim p\u00ebr ngritjen nga gjumi.\u201d[20]<\/sup><\/a><\/p>\n

                      P\u00ebrcillet p\u00ebr Ebu Derda, Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur prej tij, se tha: \u201cUn\u00eb e relaksoj veten me di\u00e7ka nga loja dhe d\u00ebfrimi dhe kjo mua m\u00eb ndihmon p\u00ebr n\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn.\u201d[21]<\/sup><\/a><\/p>\n

                        \n
                      1. Nga edukata e udh\u00ebtimit \u00ebsht\u00eb q\u00eb udh\u00ebtari t\u2019i m\u00ebsoj\u00eb rregullat q\u00eb nd\u00ebrlidhen me udh\u00ebtimin dhe t\u00eb mos bjer\u00eb n\u00eb di\u00e7ka t\u00eb ndaluar apo t\u00eb pak\u00ebsoj\u00eb gj\u00eb nga detyrimet. Pra, duhet t\u2019i m\u00ebsoj\u00eb rregullat e shkurtimit dhe t\u00eb bashkimit t\u00eb namazit kur \u00ebsht\u00eb n\u00eb udh\u00ebtim, rregullat e tejemumit dhe marrjes s\u00eb mesteve dhe t\u00eb ngjashme me to e, n\u00ebse udh\u00ebton p\u00ebr gjueti, at\u00ebher\u00eb duhet t\u2019i m\u00ebsoj\u00eb rregullat dhe edukat\u00ebn e gjuetis\u00eb dhe therjes, koh\u00ebn kur gjuetia lejohet dhe kur ndalohet etj.<\/li>\n
                      2. Nga edukata e udh\u00ebtimit \u00ebsht\u00eb marrja e lejes p\u00ebr udh\u00ebtim nga prind\u00ebrit, mosngarkimi i vetes me borxhe, pastaj falja e namazit t\u00eb istihares, p\u00ebrgatitja p\u00ebr udh\u00ebtim me ushqim dhe pije, me busull dhe mjete sigurie, zgjedhja e shoq\u00ebris\u00eb s\u00eb mir\u00eb, dalja her\u00ebt, sepse n\u00eb k\u00ebt\u00eb koh\u00eb ka shum\u00eb bereqet dhe zgjedhja e vendit t\u00eb p\u00ebrshtatsh\u00ebm p\u00ebr familjen, t\u00eb ulet dhe t\u00eb q\u00ebndroj\u00eb n\u00eb t\u00eb. Po ashtu nga edukata e udh\u00ebtimit \u00ebsht\u00eb t\u00eb mos neglizhohet p\u00ebrmendja e Allahut, pastaj m\u00ebsimi i dhikrit dhe lutjeve profetike, si: duaja e hipjes n\u00eb kafsh\u00eb apo mjet transporti dhe duaja e udh\u00ebtimit dhe zbritjes s\u00eb shiut, si dhe nga edukata \u00ebsht\u00eb edhe largimi i t\u00eb tepruarit n\u00eb shpenzim, ushqim dhe pije, pastaj mosd\u00ebmtimi i njer\u00ebzve, kujdesja p\u00ebr ambientin dhe pasurit\u00eb e tij, kujdesja p\u00ebr rrug\u00ebt dhe vendet e p\u00ebrgjithshme dhe largimi i pengesave nga rruga. Pra, nuk\u00a0ka\u00a0d\u00ebm\u00a0as t\u00eb d\u00ebmtuar (reciprok), q\u00eb n\u00ebnkupton se askujt\u00a0nuk\u00a0guxohet t\u2019i shkaktohet\u00a0d\u00ebm, as\u00a0d\u00ebmi\u00a0i shkaktuar t\u00eb kthehet n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebn m\u00ebnyr\u00eb.<\/li>\n
                      3. Namazi \u00ebsht\u00eb shtylla m\u00eb e madhe n\u00eb Islam pas dy d\u00ebshmive (shehadetit), prandaj edhe myslimani p\u00ebrkujdeset fort q\u00eb namazin ta fal\u00eb n\u00eb koh\u00ebn e vet dhe me xhemat. Allahu thot\u00eb: \u201c\u2026at\u00ebher\u00eb faleni namazin t\u00eb plot\u00eb, sepse namazi \u00ebsht\u00eb detyr\u00eb p\u00ebr besimtar\u00ebt n\u00eb koh\u00eb t\u00eb caktuar.\u201d (En-Nisa: 103), dhe besimtar\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb jan\u00eb ata: \u201cnjer\u00ebz, t\u00eb cil\u00ebt shitblerja nuk i pengon p\u00ebr ta p\u00ebrmendur Allahun dhe t\u00eb cil\u00ebt e falin namazin\u2026\u201d (En-Nur: 37). Prandaj, kujdes dy her\u00eb q\u00eb gjat\u00eb udh\u00ebtimeve t\u00eb mos e fal\u00ebsh namazin apo ta vonosh at\u00eb.<\/li>\n
                      4. Gjat\u00eb udh\u00ebtimit p\u00eblqehet t\u00eb thirret ezani dhe ikameti p\u00ebr namaz. Thirrja e ezanit n\u00eb shkret\u00ebtir\u00eb ka shp\u00ebrblim t\u00eb madh, ngase n\u00eb k\u00ebt\u00eb rast e ngre t\u00eb p\u00ebrmendurit e Allahut n\u00eb nj\u00eb vend t\u00eb braktisur. Ebu Seid El Hudrij, Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur prej tij, i tha nj\u00ebrit prej shok\u00ebve t\u00eb vet: \u201cPo e shoh se i do dhent\u00eb dhe shkret\u00ebtir\u00ebn. Kur t\u00eb jesh me dhent\u00eb n\u00eb shkret\u00ebtir\u00eb, thirre ezanin dhe ngrije z\u00ebrin gjat\u00eb thirrjes, sepse \u201ckushdo q\u00eb d\u00ebgjon thirrjen e ezanit nga xhindet, njer\u00ebzit apo krijesat e tjera, vet\u00ebm se do t\u00eb d\u00ebshmojn\u00eb p\u00ebr t\u00eb n\u00eb Dit\u00ebn e Kiametit.\u201d Ebu Seidi tha: \u201cK\u00ebt\u00eb e d\u00ebgjova nga Pejgamberi, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb.\u201d[22]<\/sup><\/a><\/li>\n
                      5. Nga sunetet e braktisura dhe q\u00eb leht\u00eb mund t\u00eb ringjallet gjat\u00eb udh\u00ebtimeve n\u00ebp\u00ebr shkret\u00ebtir\u00eb \u00ebsht\u00eb falja e namazit me nallane (apo k\u00ebpuc\u00eb). N\u00eb nj\u00eb hadith Pejgamberi, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, thot\u00eb: \u201cKund\u00ebrshtoni \u00e7ifut\u00ebt, sepse ata nuk falen me nallanet e as me mestet e tyre.\u201d[23]<\/sup><\/a><\/li>\n
                      6. Gruas i lejohet t\u00eb dal\u00eb p\u00ebr relaksim n\u00eb suaza t\u00eb s\u00eb lejuar\u00ebs duke qen\u00eb e mbuluar sipas rregullave fetare, pa e shfaqur trupin e saj, pa u zbukuruar dhe parfumosur dhe pa u p\u00ebrzier me burra q\u00eb nuk i ka mahrema (t\u00eb af\u00ebrt).<\/li>\n
                      7. Burri e ka p\u00ebr detyr\u00eb q\u00eb t\u00eb p\u00ebrkujdeset p\u00ebr gruan e tij dhe p\u00ebr mbules\u00ebn e saj. Gjithashtu ai vet\u00eb duhet ta ul\u00eb shikimin e tij q\u00eb t\u00eb mos shikoj\u00eb n\u00eb gra t\u00eb huaja dhe t\u00eb tregoj\u00eb respekt p\u00ebr nderin dhe familjet e v\u00ebllez\u00ebrve t\u00eb tij mysliman\u00eb.<\/li>\n
                      8. Koha e pushimeve \u00ebsht\u00eb mund\u00ebsi madh\u00ebshtore p\u00ebr udh\u00ebtimet m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha imanore si\u00e7 \u00ebsht\u00eb udh\u00ebtimi p\u00ebr n\u00eb umre. Kryerja e umres \u00ebsht\u00eb shkak p\u00ebr t\u2019i shlyer gjynahet dhe p\u00ebr ta shtuar bereqetin n\u00eb risk si dhe \u00ebsht\u00eb relaksim p\u00ebr shpirtin. Pejgamberi, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, thoshte: \u201cUmra deri n\u00eb umren tjet\u00ebr \u00ebsht\u00eb shlyese p\u00ebr m\u00ebkatet q\u00eb jan\u00eb b\u00ebr\u00eb n\u00eb mes t\u00eb tyre\u2026\u201d\u00a0[24]<\/sup><\/a><\/li>\n<\/ol>\n

                        Me nj\u00eb hadith tjet\u00ebr Pejgamberi, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, thot\u00eb: \u201cB\u00ebjeni haxhin dhe umren n\u00eb vazhdim\u00ebsi, sepse k\u00ebto t\u00eb dyja e largojn\u00eb varf\u00ebrin\u00eb dhe i fshijn\u00eb gjynahet, ashtu si\u00e7 zjarri e largon ndryshkun e hekurit, arit dhe argjendtit.\u201d[25]<\/sup><\/a><\/p>\n

                          \n
                        1. Gjat\u00eb koh\u00ebs s\u00eb pushimeve fitoi:<\/li>\n<\/ol>\n

                          \u2013 Ai q\u00eb m\u00ebsoi di\u00e7ka nga Kurani apo ia m\u00ebsoi tjetrit: \u201cM\u00eb i miri prej jush \u00ebsht\u00eb ai q\u00eb e m\u00ebson Kuranin dhe ia m\u00ebson tjetrit.\u201d[26]<\/sup><\/a><\/p>\n

                          \u2013 Ai q\u00eb b\u00ebri hapa p\u00ebr t\u00eb k\u00ebrkuar dituri: \u201cKush e merr rrug\u00ebn p\u00ebr t\u00eb k\u00ebrkuar dituri, atij Allahu do t\u2019ia leht\u00ebsoj\u00eb rrug\u00ebn p\u00ebr n\u00eb Xhenet.\u201d[27]<\/sup><\/a><\/p>\n

                          \u2013 Ai q\u00eb p\u00ebrcolli dituri dhe e p\u00ebrhapi fen\u00eb dhe mir\u00ebsin\u00eb: \u201cP\u00ebrcillni prej meje qoft\u00eb edhe vet\u00ebm nj\u00eb ajet.\u201d[28]<\/sup><\/a><\/p>\n

                          \u2013 Ai q\u00eb udh\u00ebzoi p\u00ebr n\u00eb hair dhe thirri p\u00ebr n\u00eb udh\u00ebzim dhe dha k\u00ebshill\u00eb: \u201cKush e udh\u00ebzon dik\u00eb p\u00ebr n\u00eb hair, ai do ta ket\u00eb shp\u00ebrblimin sikurse ai q\u00eb e vepron at\u00eb mir\u00ebsi.\u201d[29]<\/sup><\/a>, dhe \u201cKush th\u00ebrret p\u00ebr n\u00eb udh\u00ebzim, ai do ta ket\u00eb shp\u00ebrblimin e t\u00eb gjith\u00eb atyre q\u00eb e pasojn\u00eb, pa iu pak\u00ebsuar gj\u00eb nga shp\u00ebrblimi i tyre.\u201d[30]<\/sup><\/a><\/p>\n

                          \u2013 Ai q\u00eb i respektoi prind\u00ebrit dhe e vizitoi farefisin e akrabat\u00eb dhe i respektoi t\u00eb drejtat q\u00eb i ka ndaj familjes s\u00eb tij.<\/p>\n

                          \u2013 Ai q\u00eb ushtroi sport ta forcoj\u00eb trupin e tij dhe nijetin e b\u00ebri q\u00eb kjo t\u2019i ndihmoj\u00eb p\u00ebr n\u00eb adhurimin e Allahut: \u201cBesimtari i fort\u00eb n\u00eb trup \u00ebsht\u00eb m\u00eb i mir\u00eb dhe m\u00eb i dashur tek Allahu sesa besimtari i dob\u00ebt.\u201d[31]<\/sup><\/a><\/p>\n

                          \u2013 Ai q\u00eb njoftoi shoq\u00ebri t\u00eb mir\u00eb, t\u00eb cil\u00ebt e ndihmojn\u00eb dhe e p\u00ebrkrahin p\u00ebr n\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn dhe e largojn\u00eb nga e keqja.<\/p>\n

                            \n
                          1. O ti mysliman dhe myslimane:<\/li>\n<\/ol>\n

                            M\u00ebsoje p\u00ebrmendsh ndonj\u00eb sure t\u00eb Kuranit, m\u00ebsoje ndonj\u00eb ajet, m\u00ebsoje ndonj\u00eb mesele, prezento n\u00eb m\u00ebsim, d\u00ebgjo ligj\u00ebrat\u00eb, lexo ndonj\u00eb lib\u00ebr, shp\u00ebrndaje ndonj\u00eb broshur\u00eb, shkruaje n\u00eb pika t\u00eb shkurtra ligj\u00ebrat\u00ebn dhe p\u00ebrcjellja tjetrit, p\u00ebrhape fen\u00eb, shkruaje nj\u00eb artikull, dizajno faqe, p\u00ebrmir\u00ebso ndonj\u00eb gabim, laja borxhin ndonj\u00eb v\u00ebllai, shoq\u00ebroje t\u00eb mirin, jepi atij q\u00eb s\u2019ka, shpenzo pasuri, leht\u00ebsoja breng\u00ebn t\u00eb m\u00ebrziturit, b\u00ebje umren, m\u00ebsoje t\u00eb paditurin, p\u00ebrcille xhenazen, vizitoje t\u00eb s\u00ebmurin, projektoje ndonj\u00eb projekt, mbylle boshll\u00ebkun, jep dhe propozo ndonj\u00eb ide.<\/p>\n

                             <\/p>\n

                            E lusim Allahun t\u00eb na ndihmoj\u00eb n\u00eb p\u00ebrmendjen, fal\u00ebnderimin dhe adhurimin e mir\u00eb t\u00eb tij, t\u00eb na m\u00ebsoj\u00eb at\u00eb q\u00eb na b\u00ebn dobi, t\u00eb na b\u00ebj\u00eb dobi me at\u00eb q\u00eb e m\u00ebsojm\u00eb dhe t\u00eb na jap\u00eb bereqet n\u00eb koh\u00ebn dhe jet\u00ebgjat\u00ebsin\u00eb ton\u00eb.<\/p>\n

                            Fal\u00ebnderimi i takon vet\u00ebm Allahut, Zotit t\u00eb bot\u00ebve.<\/p>\n

                             <\/p>\n

                            [1]<\/a>\u00a0Hiljetu El Evlija, Ebu Nuajm El Asbahanij (2\/148).<\/p>\n

                            [2]<\/a>\u00a0El Xhevab El Kafij, Ib\u00ebn El Kajim (fq. 156), shkurtimisht.<\/p>\n

                            [3]<\/a>\u00a0Medarixh Es Salikin (3\/125), vende-vende.<\/p>\n

                            [4]<\/a>\u00a0N\u00eb hadith n\u00eb gjuh\u00ebn arabe ka ardhur me fjal\u00ebn \u2018megbun\u2019, q\u00eb do t\u00eb thot\u00eb i humbur; pra ai q\u00eb nuk i p\u00ebrdor ato dy begati si e meritojn\u00eb dhe si duhet vet\u00ebm se \u00ebsht\u00eb mashtruar dhe ka humbur, d.m.th. q\u00eb ato i ka dh\u00ebn\u00eb dhe i ka shitur lir\u00eb dhe fundi nuk do t\u00eb jet\u00eb i mir\u00eb. (sh.a).<\/p>\n

                            [5]<\/a>\u00a0Buhariu (6412).<\/p>\n

                            [6]<\/a>\u00a0Shih: Keshful mushkil min hadith es sahihejn, Ib\u00ebn Xheuzij (2\/437), dhe Fet\u2019hul Barij, Ib\u00ebn Haxher (11\/230).<\/p>\n

                            [7]<\/a>\u00a0Hakimi (7846), shejh Albani e sakt\u00ebsoi n\u00eb Sahih El Xhami\u2019 (1077).<\/p>\n

                            [8]<\/a>\u00a0Tirmidhiu (2416), shejh Albani hadithin e sakt\u00ebsoi.<\/p>\n

                            [9]<\/a>\u00a0Imam Ahmedi (22345), hadithi \u00ebsht\u00eb edhe n\u00eb Es Sahiha (2924).<\/p>\n

                            [10]<\/a>\u00a0Transmetohet nga Handhale, Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur prej tij, nj\u00eb nga shkruesit e t\u00eb D\u00ebrguarit, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, t\u00eb ket\u00eb th\u00ebn\u00eb: \u201cM\u00eb takoi Ebu Bekri dhe m\u00eb tha: \u201cSi je, o Handhale?\u201d I thash\u00eb: Handhale ka b\u00ebr\u00eb hipokrizi! (Ebu Bekri) Tha: \u201cSubhanallah (Lavd\u00ebrimi i qoft\u00eb Allahut), \u00e7far\u00eb po flet?\u201d Un\u00eb i thash\u00eb:
                            \nNe shkojm\u00eb tek i D\u00ebrguari i Allahut, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, i cili na flet p\u00ebr Xhenetin dhe Xhehenemin aq qart\u00eb, si t\u2019i shihnim me syt\u00eb tan\u00eb, nd\u00ebrsa kur dalim nga i D\u00ebrguari i Allahut, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, ne jepemi pas d\u00ebfrimit me grat\u00eb, me f\u00ebmij\u00ebt dhe gj\u00ebra t\u00eb tjera dhe harrojm\u00eb shumic\u00ebn nga ajo q\u00eb d\u00ebgjuam. Ebu Bekri tha: \u201cPasha Allahun, edhe ne veprojm\u00eb ashtu!\u201d Pastaj un\u00eb dhe Ebu Bekri u nis\u00ebm derisa erdh\u00ebm tek i D\u00ebrguari i Allahut, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, dhe un\u00eb i thash\u00eb: Ka b\u00ebr\u00eb hipokrizi Handhale, o i D\u00ebrguari i Allahut! I D\u00ebrguari i Allahut, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, tha: \u201c\u00c7\u2019\u00ebsht\u00eb ajo?\u201d I thash\u00eb: O i D\u00ebrguari i Allahut ne ishim te ti dhe ti na e t\u00ebrhoqe v\u00ebrejtjen me Xhehenem dhe Xhenet aq qart\u00eb, sikur t\u2019i shihnim me syt\u00eb tan\u00eb, por kur kemi dal\u00eb prej teje, ne e kemi vazhduar d\u00ebfrimin me grat\u00eb, f\u00ebmij\u00ebt dhe gj\u00ebrat e tjera t\u00eb k\u00ebsaj bote, saq\u00eb kemi harruar shum\u00eb nga ato q\u00eb i kemi d\u00ebgjuar prej teje. Profeti, lavd\u00ebrimi dhe paqja e Allahut qofshin p\u00ebr t\u00eb, tha: \u201cPasha At\u00eb q\u00eb shpirti im \u00ebsht\u00eb n\u00eb Dor\u00ebn e Tij, sikur t\u00eb ishit t\u00eb p\u00ebrhersh\u00ebm \u2013 ashtu si\u00e7 ishit tek un\u00eb, dhe sikur ta p\u00ebrkujtoni vazhdimisht k\u00ebt\u00eb, juve do t\u2019ju p\u00ebrqafonin dhe do t\u2019jua kapnin duart engj\u00ebjt n\u00eb shtratin tuaj dhe n\u00eb rrug\u00ebt tuaja, mir\u00ebpo o Handhale, or\u00eb pas ore!\u201d K\u00ebt\u00eb e p\u00ebrs\u00ebriti tri her\u00eb.\u201d Sh\u00ebnon Muslimi (2750); (Burimi: https:\/\/sq.wikibooks.org\/wiki\/Rijadu_Salihin_I\/3) (sh.p.)<\/p>\n

                            [11]<\/a>\u00a0Muslimi (2750).<\/p>\n

                            [12]<\/a>\u00a0Shih: Mirkatul Mefatih, El-Mula Alij el-Karij (4\/1550).<\/p>\n

                            [13]<\/a>\u00a0Buhariu (1979), Muslimi (1159).<\/p>\n

                            [14]<\/a>\u00a0Buhariu (1975), Muslimi (1159).<\/p>\n

                            [15]<\/a>\u00a0Buhariu (1968).<\/p>\n

                            [16]<\/a>\u00a0Ez-Zuhd, Ib\u00ebn El-Mubarek (fq. 313), dhe Ez-Zuhd, Henad (2\/580).<\/p>\n

                            [17]<\/a>\u00a0Ihja Ulum Ed-Din (4\/376).<\/p>\n

                            [18]<\/a>\u00a0El Edeb El Mufred, Buhariu (fq. 266), shejh Albani hadithin e sakt\u00ebsoi.<\/p>\n

                            [19]<\/a>\u00a0Buhariu (1), Muslimi (1907).<\/p>\n

                            [20]<\/a>\u00a0Buhariu (4341), Muslimi (1733).<\/p>\n

                            [21]<\/a>\u00a0Ihja Ulumu Din (4\/376).<\/p>\n

                            [22]<\/a>\u00a0Buhariu (609).<\/p>\n

                            [23]<\/a>\u00a0Ebu Davudi (652), shejh Albani hadithin e sakt\u00ebsoi.<\/p>\n

                            [24]<\/a>\u00a0Buhariu (1773), Muslimi (1349).<\/p>\n

                            [25]<\/a>\u00a0Tirmidhiu (810), Nesaiu (2631), hadithi \u00ebsht\u00eb n\u00eb Sahih Et-Tergib ue Et-Terhib (1133).<\/p>\n

                            [26]<\/a>\u00a0Buhariu (5027).<\/p>\n

                            [27]<\/a>\u00a0Muslimi (2699).<\/p>\n

                            [28]<\/a>\u00a0Buhariu (3461).<\/p>\n

                            [29]<\/a>\u00a0Muslimi (1893).<\/p>\n

                            [30]<\/a>\u00a0Muslimi (2674).<\/p>\n

                            [31]<\/a>\u00a0Muslimi (2664).<\/p>\n

                             <\/p>\n

                            Dr. Muhamed Salih el-Munexhid<\/p>\n

                            Nga arabishtja: Irfan Jahiu<\/p>\n

                            Pjes\u00eb e librit \u201cUDH\u00cbZIME DHE DISPOZITA P\u00cbR NDODHIT\u00cb E NDRYSHME GJAT\u00cb VITIT\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                            Njeriu p\u00ebrgjat\u00eb jet\u00ebs s\u00eb tij kalon n\u00ebp\u00ebr stacione t\u00eb ndryshme, ku disa nga to nd\u00ebrtojn\u00eb e disa nga to shkat\u00ebrrojn\u00eb, disa nga to jan\u00eb shkak p\u00ebr lumturi e disa nga to jan\u00eb rrug\u00eb p\u00ebr m\u00ebrzi, disa nga to p\u00ebr nga koh\u00ebzgjatja jan\u00eb t\u00eb shkurtra sikurse t\u00eb jen\u00eb disa or\u00eb e disa nga to t\u00eb gjata […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":7748,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,4,11,6,8,10,67],"tags":[],"class_list":{"0":"post-7747","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-c95-ahlak","8":"category-c86-akide","9":"category-c98-ceshtje-bashkekohore","10":"category-c96-davet","11":"category-c85-fikh","12":"category-c105-fik","13":"category-te-zgjedhura"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7747","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7747"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7747\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7749,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7747\/revisions\/7749"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7748"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7747"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7747"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shkollaislame.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7747"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}